来源:【嘉兴日报-嘉兴在线】
“在冷静沉着的独立思考里,在闪耀智慧的唇枪舌战里,我们怀着激情的节奏,剑指苍穹。我们思考,我们阐述,我们辩解,我们用才华横溢的个人魅力,用成败与共的团队精神,在对峙里培育团结的种子,在激情里闪耀理性的光辉……”
今天下午第四节课,在嘉兴一中报告厅内,嘉兴一中第一届“明伦杯”辩论赛高一高二年级对抗赛在比赛主席曹梦迪的精彩总结中圆满结束。
“精神的富足更能催生廉洁“,这是此次辩论赛正方辩手们的观点和辩题。嘉兴一中201班田新哲、207班张凯伦、209班陈严心哲、209班王梓彦4位学生组成了范蠡湖畔队。
嘉兴一中109班吕一飞、109班章生林、109班胡冰健、109班盛侃行4位学生组成了明伦堂前队以“物质的富足更能催生廉洁”为辩题,和正方辩友们进行了一场精彩辩论。
深厚的文史成为金句仓库
范蠡湖畔队对自己的辩题做出了这样的解读:“对一个人来说,精神丰富充盈,品格端方,有坚定理想追求状态,相较于物质层面的丰富,更能够催生不贪污之行为与清白高洁之品性。”
范蠡湖畔队的4位高二学长,以古今中外众多名人名言作证自己的辩题。“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。”精神富足的人心里有一道信仰的长城,有高于常人的自制力。这使他们在面对诱惑时,能够坚守人格和精神方向。
千百年来,华夏大地上有许许多多的中华先辈心怀敬畏和怜悯,将天下苍生的“公利”放于自身私利之前,以身作则践行廉洁。
杜甫贫困潦倒一生,尽管自己唯一的茅屋被秋风所破,也要高歌”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜:将廉洁推向天下;
范仲淹改革失败,谪守邓州,生活困苦仍能道出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的担当;陆游颠沛流离一世,依旧以“位卑未敢忘忧国”倾吐拳拳之心, “僵卧孤村”而廉洁之心不改。
“先贤们在物质穷苦的状态下也能心怀天下,如他们一般精神富足的现代人又怎会损害社会公利来满足自身私利呢?”
巧妙解读关键词语
高一年级的学弟学妹作为明伦堂前队,要以“物质的富足更能催生廉洁”为辩题,对高二学长们的范蠡湖畔队进行反驳。
没法在广袤的文史故事中撷取如学长们在正方辩题中那么多正面事例,作为反方辩友的明伦堂前队一点不急,而是巧妙地把重点落到了对“催生”和“精神”这两个关键词的解读中,换掉了对自己不利的重心和依据。
“富足即丰富充足,而充足的意思是多到能满足需要,物质的充足即物质丰富且多到能满足主观需要。精神即思维意识,本次辩题中的精神是指人的精神活动,其含义不同于‘雷锋精神’这个名词中的‘精神’。‘雷锋精神’中的‘精神’是品质和道德。因此,本次辩论中的精神富足不等于道德高尚。”
“因为精神富足不等于道德高尚,所以不能说明人有足够的自控力。社会学家费孝通在《从欲望到需要》一文中指出,精神意志所控制的是人类行为的可能,而真正决定人类行为方向的是欲望。因此精神上的富足,只是决定了人做出廉洁行为的可能,真正支配人是否廉洁的是欲望。”
“对方辩友一直说人的贪欲是无尽的,不可能得到满足。但我方一再强调,物质富足是主观的富足,这个辩题是建立在物质已经富足,即人的欲望已经被满足的基础上的,那他还有什么理由不做出廉洁之举呢?”
“今天辩题里说的‘催生’,如果对方的精神富足里不包含廉洁的相关精神,那么这个‘精神’里便不存在‘催生’的作用,因为‘催生’是从0到1,而不是从1到多……”
嘉兴一中书记沈微微为明伦堂前队颁奖
嘉兴一中校长卢明为范蠡湖畔队颁奖
据悉,为了锻炼高中学子的思维表达和思辨能力,明晓人伦,成德达才,成为有教养、有责任、有担当、有后劲的嘉中学子,嘉兴一中明年将继续举办明伦杯辩论赛。
(照片由嘉兴一中提供)
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