马太第13章讲道讲章,撒种的比喻讲章于宏洁

宠辱若惊,贵大梡若身。何谓宠辱若惊?宠之为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大梡若身?吾所以有大梡者,为吾有身也,及吾无身有何梡?故贵为身于为天下,若可以拓天下矣;爱以身为天下,汝何以寄天下?

这一段有一个字可以说是文眼,可惜被许多自作聪明之徒生生替换了,“梡”这个字所表达的丰富意思,“患”怎么能担当?受人宠爱、被人侮辱都让人心慌不已,这是把宠辱这个大案板看得像身体一样重要。宠辱是一对相反的概念,恰巧古代的“梡”也有,梡是那种大型的俎,有时盛放祭品,有时用来剁肉。如果梡有人性,最后的结局就是精神科。

什么是“宠辱若惊”呢?宠爱这个东西其实不好,得到了心慌,失去了更心慌,这就是宠辱若惊。这个像梡一样的宠辱被看得像身体一样重要是啥意思呢?我有大梡的感受,是因为我太在乎自己,等到没有自我意识的时候,还有什么大梡呢?

所以,贵重如身体、生命而能奉献于天下,不计荣辱,你就可以开拓一个天下;爱把自己身体作为全部天下,这样的你又靠什么来寄托天下人的希望呢?

“贵为身于为天下,若可以拓天下。”这句话简直就是为耶稣而言。耶稣替人类受痛受罪受死,把自己神之子的尊贵身体为天下人摆上祭坛,最后的结果就是十字架几乎立遍了地球上有人的每个角落,最新的数据是,世界接近三分之一人口皈依基督,确实开拓了一个大大的天下。

这段原文还有一个非常有意思的地方,所有的“宠”字都被老子写成了“龙”,而“何谓宠辱若惊”的“何”字则写做“苛”——幽默的老子在给我们暗示“叶公好龙”的故事,龙是古代吉祥的化身,谁都喜爱,然而当真龙来临的时候,人们()则躲(艹)了起来——真是“宠辱若惊”的最佳演绎!

待续……越来越精彩了

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