安士全书，安士全书白话解

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关键词：未尝虐民酷吏

“未尝虐民酷吏”要和前文“吾一十七世为士大夫身”联系起来就好理解了，“吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏”。帝君在无数劫的轮回中，只有一十七世为读书人和官吏，在这一十七世中，从未做过虐民酷吏的事。

士大夫用今天的话术叫当权者，帝君在这里不是标榜自己，而是劝告当权者该怎么做。有一句话叫人身难得，其实士大夫之身更是难得，以帝君的行止，无数劫的轮回才仅仅一十七世为士大夫身，可见士大夫之身何其难得。得当权者之身，不为民为吏反而虐民酷吏，那真应了“当权若不行方便，如入宝山空手回”。

千百年来人们把当权者亲切地称为父母官，暴虐地驱使他们说明你不仁。属下小吏侍奉当权者如君王长官，苛刻对待他们说明你不义。“虐”不一定专指严刑峻法，所有不关注民生疾苦，不使民方便之举，皆可视为“虐”。“酷”也不一定指动辄棍棒鞭打，凡对下属同僚的不平等之举，皆可视为“酷”。

观今日当权者办公、居所各种励志的座右铭林林总总，然用“不虐民酷吏”自省者鲜见。若当权者也能刻于衙内墙屏之上，早晚读一遍，常作警策，那就阴功无量了。

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