张扬跋扈张扬跋扈，张扬跋扈目中无人

投稿用户 • 2022年7月20日 pm9:12 • 自媒体 • 阅读 213

骄傲自大，傲慢自负的人，往往不会得到好的结果。

元代许名奎在《劝忍百箴》里写道：

“善恶终之衅，兆于骄夸；死亡之期，定于骄奢。先哲之言，如不听何？”

人世间，一个人之所以取得恶果，在于骄矜、傲慢、自负、夸耀，陷入人生绝境时，大抵也是因为自己骄傲奢侈过了头。

一切事物，有因必有果，骄者必败，唯有那些具备格局的人，才能保持谦卑、礼让。

1：克服自大，学会谦恭

据《战国策》记载：

一次，魏文侯的儿子在回家路上恰好碰上了魏文侯的老师田子方，于是下车行礼跪拜。

看到田子方并不回礼，太子非常愤怒地说：“真不知道是富贵之人可以对人骄傲，还是贫贱的人可以对人骄傲？”

这个时候，田子方非常淡定地回道：“当然是贫贱的人才能对人骄傲，因为身份和品行都贫贱的人，他们总是对其他人无比的骄傲，别人也不会吃亏，因为他们本就不具备杀伤力或是破坏力

这类人，不管走到哪里，都是贫贱的，也总能够对诸多事物都保持着一种不用负责的态度，甚至不管做什么事情，都不会失去什么，因为他早已没了可以失去的东西。

相反，若是一个高贵的人，如果骨子里学会了自大骄矜的话，那么他失去的东西可就多了。”

由此可见，一个什么都没有了的人，反倒不受世俗等其他的东西的束缚，偏偏一个人若身处高位，地位高贵，而且也累积了更多的资源、人脉和财富的时候，反而喜欢处处小心谨慎，时时要做到谦恭礼让，因为你输不起。

人生就是如此，能力越大，责任越大，切忌因为取得一时的偌大成绩，就居功自傲。

克服自大，学会谦恭，实则为人生处世的重要一课。

正如《老子》有言：

“水因善下终归海，山不争高自成峰。”

水愿意往低处流去，才能流到更为浩瀚的海洋里。

一座山不去跟其它山峰一争高低，它才能成为真正的高峰。

同样，一个人唯有放低自己的姿态，打造自身的格局，才能成就自我。

降低姿态，这不是自我贬低，而是自我蓄势。

这种心怀谦卑的活法，往往才是制胜的法道。

2：修为不够，张扬跋扈

修为不够的人，心急、气躁，还容易骄傲自满。

这些人，越是想要急功近利，就越是容易张扬自己，一旦得意忘形，就会喜欢自吹自擂。

其实，一个骄奢的人，也是因为修为不够，从而导致了他们自视清高，不肯屈就于人，不能忍让于人。

正如一个人性子骄横的领导，他们是不能够指挥好下属，而一个骄傲的下属，自然也不会服从于领导的安排。

放在生活当中，身为孩子的过为骄矜，眼里常常就没有父母，甚至瞧不起自己的亲生父母，这样的孩子又怎能相信他们会变得孝顺？

哪怕一时风光无两的明朝大才子唐伯虎，也有吃“骄矜”性子的亏。

当年唐伯虎得到了名师沈周的一番指导下，本就具备非凡绘画天赋的他，绘画技艺一日千里，令人赞叹不已。

以至于面对来自四面八方的夸赞和美誉，唐伯虎内心里慢慢滋生了一种骄傲浅薄的心气。

久而久之，唐伯虎便活在了自己的、洋洋得意的小世界里，面对同行的画作，他不看在眼里，而且即便是来自导师沈周的点评，他也充耳不闻了。

于是，日益张扬跋扈的唐伯虎，满以为自己上京赶考定能摘下桂冠，却最终和状元失之交臂时，心中苦闷，甚至因为牵扯到了作弊案而吃了牢狱饭。

由此可见，一个人纵使有不错的才华和天赋，可倘若做人的修为不够，纵使你拥有再大的天赋，也会翻船。

《管子》里写道：

“凡论人有要：矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也。满者，虚也。满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。”

实际上，评断一个人的德行，其实是有标准的，正如一个真正有格局的人，能够做出一番功绩的人，非但不具备骄矜之气，也会戒掉张扬炫耀的心思。

格局越大的人，越会觉得人一旦自满，心灵就显得越空虚，人心一旦空虚，就丧失了沉稳之气。

于是，在被莫名的优越感所包裹，最终在工作事业上非但止步不前，还容易浪费了时光，蹉跎了岁月，辜负了大好青春和年华。

毫无疑问，这样的结局往往会令人大失所望，也是让人觉得非常惋惜的。

3：放低姿态，打造格局

很喜欢《了凡四训》里写到一句话：

“惟谦受福”

只有做到了真正的谦逊、谦卑，做人才能长远，长久地拥有福气。

实际上，人的一生之中，都在感受着境遇的厚与薄、顺与逆，面对这些不可主动选择的境遇，我们唯有学会以从容淡定，谦和敬畏的心去对待。

如此，我们才能真正从中汲取到一些力量，并且懂得如何弯腰地与人相处，如何姿态放低地与这个世界权衡。

正如曾国藩说的这般：

“天下事焉能尽如人意？古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。”

敬畏上天，认识生命，打造格局，学会包容和接纳，懂得放低姿态，谦逊做人。

这样，或许我们才能一步一步地感知到世界的浩瀚和无穷，体味到人生的无常和多变。

然后，把握住自己，管理好自己，认识自己，去创造属于自己的无怨无悔的人生。

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