丁元英与智玄大师对话为什么删了,智玄大师评论丁元英

这是净意道人写作的第1年

第114篇原创文章

丁元英与智玄大师对话为什么删了,智玄大师评论丁元英

且看以下对话,我还是我,从未变化。

看过《天道》的观众中,对丁元英韩楚风五台山跟智玄大师谈经论道的一段应该印象深刻。谈话结束后,丁元英韩楚风在寺庙外抽烟,当时韩楚风问了一个众生都会好奇的问题:佛门净地,能抽烟吗?丁元英回答:栏内为净,栏外为土,靠着栏杆就能抽。其实这是佛家的一种辩证法,佛家讲:见相非相,即见如来。再看看电视剧下边观众的留言,更是感叹众生的着相“他丁元英不是佛法高深嘛,怎么也抽烟啊”,逻辑混乱不说,对佛法的理解更是混乱。

我们众生一般都活在‘相’中,那女人真美,可能这人心狠手辣;那位欧美男人真帅,可能是杀人不见血的恶魔;我们活在二元世界的价值观中,非美即丑,非善即恶。我们也活在‘相’中,见‘相’凭借主观好恶下结论,并且活在这种结论的认知中,被束缚。然后开始纠缠不清的一生。

现实生活中,这种案例更是屡见不鲜。且一一道来。

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清朝最后一位皇帝:爱新觉罗.溥仪,在监狱被改造时,众狱友都嘲笑他生活不能自理,裤子前后穿反,不会扣衣服扣,不会叠被子等等,溥仪的确在生活中的方方面面做的很差,众狱友对他皇帝的身份高高在上感到好奇,当真正接近他的生活时,发现他一无是处(当然,人家的琴棋书画,文化地理,诗词歌赋是一等一的好),发现他也是人,而且比普通人在某些方面做的还差。就嘲笑他。认为他不过如此而已。众生根据眼睛见到的一时一地认知实相,然后做出判断,再根据判断做出决策,进而坚持自己的判断,混沌一生。

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还有就是生活中每天饭桌上听到的语言:这菜好吃,您尝尝。它所谓的好吃是‘它’的认知,它将这个‘好吃’的认知作为它认为的真理传达给所有的干饭人,想让他们也一起欢喜,殊不知,你所认知的酸甜苦辣咸,在其他人的味觉中不一定是那个它爱好的味。

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片面,主观,自我,我执,是这些现象传达的人的共性。六祖弟子神秀说:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。虽然人家未见自性,在某些维度上,说得也有道理,人性本善,只是被世俗蒙尘,我们要时时勤拂拭,才有可能将‘片面,主观,自我,我执’的心调整到正道。

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