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2022诗稿

1.《辛丑北京赠张郁健兄》

张兄贵姓三家内，安保托身保凤城。

管领千人排肉阵，英姿应挡楚台风。

注：贵姓，玉皇大帝张友仁姓张。另，明人张岱在《陶庵梦忆·孔庙桧》提到“孔家人曰：‘天下只三家人家：我家与江西张，凤阳朱而已。”2022.01.06于北京

2.《辛丑北京赠鲁明》

往者鳞池多快性，今朝云里漫藏晖。

风风贤弟新韦杜，淡淡愚兄故纸堆。

隔阔相思昆玉好，将思儿女续陈雷。

不知改火城南见，可否换得兰契回。

注:1.藏晖，李白《沐浴子》:处世忌太洁，至人贵藏晖；2.韦杜，杜甫的《赠韦七赞善》，诗原注曾引俚语"城南韦杜，去天尺五"；3.陈雷，《后汉书·雷义传》:"胶漆自谓坚，不如雷与陈。"2022.01.07

3.《寄语2022》

庐中守素培薪火，亲舍椿萱春再回。

新年律虎思逃墨，自性修心谨掩晖。2022.01.11于烟台

4.《辛丑岁杪烟台行》

山海直思揽霞色，至今碌碌未成行。

起囊常恐无情雨，梦里回音说有晴。2022.01.12

5.《记辛丑岁末集中隔离》

津豫一朝疫情起，隔离党校以深文。

素时憧憬闲读坐，今坐忽生万里心。2022.01.15

6.《题宋晋“虎虎生威”图》

满目枯荣金顶上，一山丘壑虎胸中。

男儿如有包荒志，亦正昂霄啸楚风。2022.1.18

7.《赠多福山碧霞元君祠徐道长》

高处霞祠与福伴，根门一闭却俗埃。

有朝入世迎山客，是为众生祈运来。2022.01.24

8.《重过儿时游玩地》

儿时经此地，小步天涯远。

今日经此地，大步百数遥。

路无沧海变，人被岁月削。

今朝油腻客，彼时正垂髫。

世事非弃我，我自别我曹。

少未曾安逸，老不肯弄潮。

堪伤回昨日，尤思驻今朝。

空叹流光溢，劳心满怛忉。2022.01.26

9.《之洲集140——酬辛丑末送我〈万首唐人绝句校注集评〉》

曾学心外无藏物，物至仍愉凡子心。

我辈有为求向内，乐极更胜寄山林。2022.01.28

10.《壬寅（2022）春节寄语》

辛丑清零留笑口，壬寅蓄力伴春开。

愠容易被南风解，虎气宜随北雁来。2022.01.31

11.《记初一第一口饺子吃到钱》

老辈相传有谶言，新年一口硌牙酸。

壬寅逃墨无成法，唯有劳心种律田。2022.02.01

12.《记壬寅初四说走就走的返乡》

说走就走踏归途，百里驱驰妇挈雏。

只为陶之设醴酒，无关是否有时鲈。2022.02.04

13.《记壬寅贾冷二弟举家访潍，并寄老孙》

四友一朝作龙体，二十三载铸金兰。

更将今世煎麟喙，试与陈雷比谊坚。

注：1.三友一龙，《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”2.麟喙，《十洲记》：“凤麟洲在西海之中……上多凤麟数万馀群。仙家煑凤喙及麟角，合煎作胶，名之为集弦胶，或名连金泥，能连弓弩断弦，连刀剑断斫。”3.雷陈，《后汉书．独行传》载﹐雷义与陈重为同郡人﹐二人友好情笃﹐乡人谚云﹕"胶漆自谓坚﹐不如雷与陈。"2022.02.06

14.《记壬寅“谈天说地精英群”小聚》

群主相约千日酒，青年公寓聚精英。

先将厚意随杯尽，再以新思续旧情。2022.02.09

15.《临沂赠燕宗》

君学山政我相从，我在潍坊少燕踪。

今日临沂一晤对，方田情满旧时容。2022.02.13

16.《游王羲之故居看鹅池》

观鹅练就拿云手，挥墨兰亭耀史尘。

千载置池多且广，几曾真有爱鹅人。2022.02.14

17.《潍乐歌》

二月壬辰别济南，卜居坊子已十年。

数盈天命随均束，蹇屯福运在其间。

初来搏影皆无定，唯有玉莹形我惭。

碌碌穿屐曾几破，平平囊少杖头钱。

夫人城里持勤俭，书簏庐中不尚坛。

鸾凤贵存杨姓火，鹣鲽爱厚李家媛。

南图必以才和志，西骋当怀椿与萱。

我愿时时受封鲊，共将矜善减沉绵。

我期能把金槌握，破去凡生恶恶环。

我意贫斋五车富，素儿博恰种书田。

我思史侣和鸣久，伉俪长欢大酉山。

快哉快哉歌咏志，申申律虎乐西园。2022.02.18于云梦山

18.《焦作归途寄华一弟》

上海三番见成空，潍坊枯待孔怀踪。

途中忽念忠直弟，暇里可思愚鲁兄？2022.02.22

19.《读台湾版〈基础刻印学〉，作者在序言中说因为看到残疾人可怜，给他们教一项技艺》

有心为善教一技，满本皆留技术层。

篆刻从心乃国艺，雕虫名正可屠龙。2022.03.01于淇县

20.《拜古灵山，再赠郭北勤》

匆匆一面又分衿，略尽精诚赤子心。

我有一点灵犀角，人生何处不相邻。2022.03.01

21.《守素集84——第一次独立骑三轮脚踏车前行》

我素龙文信有灵，悠然熟练踏车行。

未知来日能题柱？不碍今朝郢匠情。2022.03.03于淇县

22.《壬寅二月二武陟县游青龙宫，往者很多人见这一天一条黄色二须小蛇现于供桌》

常道汉民失敬畏，今观攘攘拜龙尘。

若言宇下无天命，谁是轻得富贵人？2022.03.04

23.《壬寅二月二焦作寄母亲》

幼儿方至垂髫岁，慈母倏然耳顺年。

相伴椿萱桑百下，余生鸾凤护恩田。

注：1.桑百，诸葛亮之植桑八百；2.恩田，灌顶《智者大师别传》：“所获檀嚫各六十种，一时回施悲、敬两田，使福德增多。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“释氏《法论》：供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。”2022.03.04

24.《读洪叶先生<杜甫——中国最伟大的诗人>（毛边本）》

千古文名少慕杜，读书多见几追陶。

南山方有风俗朴，野老终无五柳逍。

注：以我读书的经验，自古读书人的名或号多有“追陶”、“慕陶”的（陶指陶渊明），也见过“景韩（指韩愈）”，“慕杜”、“追杜”少见（近代有一个）。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。2022.03.05于太原车上

25.《读<杜甫：中国最伟大的诗人>，该书以杜甫诗为材料，概述杜甫一生，却对诗的艺术毫无评价》

伟大先缘作诗好，后其方是爱国心。

放翁因以无称圣，虽共忧君欲献芹。

注：放翁，指陆游，梁启超《读陆放翁集》：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”2022.03.07

26.《守素集85——第一次独立上六楼》

成长如来快车道，已能独自六楼登。

今朝过半留余力，明日直达十二层。

注：1.留余力，留耕道人《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者；2.十二层，十二是古代汉语中常用的一个成数，如十二楼是指仙人的居处。2022.03.08

27.《之洲集141——天津寄潍》

昨夜齐州又吐茵，今朝疲骋赴天津。

醉时誓戒中山酒，醒后常迷日富心。

注：日富，《诗·小雅·小宛》：“彼昏不知，壹醉日富。” 郑玄笺：“童昏无知之人饮酒一醉，自谓日益富，夸淫自恣，以财骄人。”2022.03.10

28.《天津返潍》

已至油年不得已，暮朝只为盘中米。

时时负俎尽驰驱，今日一千八百里。2022.03.10

29.《守素集86——看中国地图》

一指国图去海南，从容二指是台湾。

我儿既有图南志，来日笃勤逐此缘。2022.03.15

30.《掏耳朵一乐》

中馈持勺女握灯，欲将熊耳更清空。

难达大道斋心意，非只尘鞅眼耳蒙。2022.03.17

31.《守素集87——爸爸不看手机了》

狂夫躲疫居家久，不爱瑶姬爱手机。

我素龟龙冀我厚，错将辽豕作龙期。

注：辽豕作龙，《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见羣豕皆白，怀慙而还。”宋·乐史《杨太真外传》卷下：“﹝唐玄宗﹞尝与（安禄山）夜燕， 禄山醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’”2022.03.21

32.《抗疫志愿者赞歌》

君不见，七十年前志愿军，打出抗美舍身名。

君不见，今朝万千志愿者，再现抗疫取仁行。

己亥冠毒去复返，壬寅赤县涌疫情。

绣服纷纷挥戈战，白衣志愿铸依凭。

志者心源藏德义，愿者步履坚不停。

巷士不缺泪和血，黎庶亦怀诚与精。

国有疑难同舟济，无劳君平卜丙丁。

舍得一人防护暗，换来大众窗外明。

现今窗外多碌碌，其后坛室几营营。

谁人不是孺子父，谁人没有持宝经？

疫来万物为一物，贵贱难能别死生。

唯有同心抛私利，更无良方胜此经。

志愿者，百身轻，天上将，石马灵。

孤蓬消杀绳系日，抱器门边勇专征。

不求他人一顾重，惟思万户呈安宁。

待疫去，锦绣迎，康道乐，鼓齐鸣。

春来疫去厥阴破，白鱼入舟兆大横。

彝伦再无雨雪曲，神州春华万里平。

注：1、持宝，《道德经》第六十七章：“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”；2、天上将，出自《汉书．周亚夫传》：“亚夫下车，礼而问之。（赵）涉曰：‘……且兵事上神密，将军何不从此右去。。。诸侯闻之，以为将军从天而下也。’”3、石马灵，《安禄山事迹》载：潼关之战，我军既败，贼将崔乾祐领白旗，引左右驰突。又见黄旗军数百队，官军潜谓是贼，不敢逼。须臾，见与乾祐斗，黄旗军不胜，退而又战者不一，俄不知所在。后昭陵奏，是日灵宫前石人马汗流；4、一顾重，出自《战国策-燕策二》之伯乐对骏马“还而视之，去而顾之”；5、兆大横，《资治通鉴》记载：（代王也即后来的汉文帝）占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”；6、雨雪曲，乐府旧题。《穆天子传》曰：“天子游于黄室之曲。。。日中大寒，北风雨雪。有冻人，天子作诗三章以哀之。”《雨雪曲》盖取此。2022.03.24

33.《守素集88——踩水》

佩奇踩水素相从，脏裤湿鞋乐此中。

一抱上楼知父懒,可儿脉脉跷足拥。

注：踩水时我在旁边劝说，不要弄脏衣服，爸爸抱你上楼把爸爸衣服也弄脏了，想不到抱她上楼时自己翘起了脚。2022.03.27

34.《坊子人民医院有确诊者，小区突然又封闭》

龟行坊子合丹处，牵累白羊无备间。

丑去春来还带甲，何时舞咏见真颜。

注：1.龟行，《元和郡县志·剑南道上》：“州城，秦惠王二十七年，张仪所筑。初仪筑城，屡頽不立，忽有大龟周行旋走，巫言依龟行处筑之，遂得坚立。”2.带甲，脸上带甲，指口罩。2022.03.28

35.《壬寅清明节，晴，寄思》

丙夜近来多旧梦，居家防疫少新奇。

天高今日能听我？晴里真源落雨丝。2022.04.05

36.《上山》

潍乐居中藏五丁，疫防一月忘天青。

今朝食就开工饭，律虎上山逃墨行。2022.04.09

37.《之洲集142——乐莹歌》

前患斋心誉儿癖，何妨后有炫妻狂。

觅归亲舍相知久，今日书心寄豫章。

丁卯春来携喜讯，李家婺女降白羊。

柔荑凝脂瑕白壁，虎脊无关骊与黄。

秀外慧中如苇韧，陂湖千顷似包荒。

龙文血脉怀长志，曲阜丙戌为大匡。

更奋一鸣成硕士，庚寅长春楚风当。

善善李商及后世，白朱眷顾被东皇。

及至壬辰无末日，时到瑶姬谋稻粱。

挫折亦有二三处，终是文华将玉藏。

罗敷甲午持青眼，未爱何家敷粉郎。

一心坠入雄朝雊，不嫁潍坊嫁海阳。

己亥秋中获赤鲤，衡门弄瓦美归杨。

三载劬劳期噬指，凤鸾一意作云囊。

古来万事无完满，何必沉迷审雨堂。

前今衰利涂割处，可晓余生有短长？

名禄死生火宅外，麦屑三十胜蜜浆。

快哉快哉歌咏志，申申史兔免弓伤。

注：1、豫章，李白《南流夜郎寄内》:”北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”2、骊与黄，骊，黑色，骊黄指相骏马不必拘泥于外貌及，典出《列子．说符》；3、大匡，李白少时读书的大匡山，杜甫《不见》：“匡山读书处，头白好归来。”4、东皇，指司春之神；5、何家敷粉郎，魏晋时期多美男，而何晏更是其中的翘楚，《三国志》中记载：“晏性自喜， 动静粉白不去手，行步顾影。”6、朝雊，先秦佚名的《小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”7、噬指，南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：东汉时期，汝南安成人蔡顺以孝闻名天下，他从小失去父亲，靠母亲扶养他成人。一次他外出打柴，家里来了客人找他，蔡母左等右盼不见他回来，就咬自己的手指头，蔡顺心有所感，立即丢掉柴禾跑回家问母亲有什么事；8、作云囊，明学者朱权有云斋，有“囊云”之典；9、衰利涂割，衰利，佛教“八风”之二，指得失；涂割，《涅槃经》卷三曰：‘“若有一人以刀害佛，复有一人持栴檀涂佛。佛于此二，若生等心云何？’止观十曰：‘虽起慈悲，爱见悲耳。虽安涂割，乃生灭强忍。’”指恩怨；10、火宅，《妙法莲华经》卷二：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”比喻痛苦的境地。11、麦屑三十胜蜜浆，199年，袁术众叛亲离，带着残部投奔袁绍。当他到达江亭时，吩咐手下说：“朕想喝蜜浆。”御厨回道：“军中无蜜浆，唯有麦屑三十斛。”12、弓伤，《战国策·楚策四》：“更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎?’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎?’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之?’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也; 鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’”2022.04.13

38.《贺李源李晔乔迁之喜，大醉》

三李莺迁思旧友，欢愉访戴至新居。

阳台十米培庭玉，明室八间藏宝符。

乘兴吴儿伸尺蠖，主家一顾误小犊。

酕醄醉客失四寸，聊以雕虫饰玉壶。

注：小犊，朱元璋问刘基关于胡惟庸，刘基连连摇头说：“不可不可，区区小犊，一经重用，愤辕破犁，祸且不浅了。”2022.05.05

39.《记于壬寅母亲节》

疫情不必因人热，居家自在对流霞。

三杨二祝延陶李，一寸丹心育素花。

注：《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’”2022.05.08

40.《少饮词》

醉后一痴舞咏中，醒来万悦尽成空。

火宅无庇斋心冷，若坠斯门蹑蹇踪。2022.05.10

41.《见张怡敏郊游照片有赠》

潜夫书晓南风早，巷士阅知仙箭来。

千亩桃花在一念，朱朱白白此心开。2022.05.16

42.《贺山东铎盛律师事务所成立》

铎鸣国奥报佳音，盛意诚邀四海宾。

律虎逃杨思忠鲠，师心法侣有天矜。

注：1、律虎，可以理解成字面意思，也就是擅长法律的人，古代律是指音律，但后来律变成了法律；2、逃杨，孟子曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”，所以“逃杨”就是归墨，而墨家主张平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼）等等，我觉得就是不唯金钱论；3、师心，南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》：「并师心独见，锋颖精密，盖人伦之英也。」解释为自出心意，不拘成规。4、法侣，古代本意指精通佛法的僧侣，但我觉得现在指从事法侣的同伴一样可以。2022.05.18

43.《之洲集143——记于壬寅五二零》

太常不解化蝶诚，锦鲤忘乎活水中。

北阮千思问南阮，孟光何以爱梁鸿？

注：1、太常，后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰："生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。"2、北阮南阮，南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。”2022.05.20

44.《守素集89——放飞》

捉回麻雀鳞儿乐，不进水食鸟似悲。

小鸟一亡无小鸟，爱它亲手放它飞。

注：祖父一早带回一只可能受伤的麻雀，鲤素异常高兴。可惜不进水食，我们商量这样下去肯定会死，不如放飞。鲤素说：“小鸟死了就没有小鸟了。”于是，我们一起放飞了。2022.05.20

45.《代拟师者廉政诗》

常思文正秉吾贞，处事从一拜范尘。

天性本清圭四复，师心自是爱莲人。2022.05.22

46.《贺大外甥女生日快乐》

齿长李家婵，德因刘氏冠。

龙文奋十载，千里起梨园。2022.05.30

47.《壬寅烟台行》

携母将雏揽山海，楚台风猎道心开。

恍惚已把机心去，试问浮鸥可敢来？

注：《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上从鸥鸟游。鸥鸟之至者百数而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”2022.06.05

48.《焦作赠东风君》

鲁人怀庆邂东风，和煦潜施宽远蓬。

共对流霞无限意，候君威海再相逢。2022.06.11

49.《焦作二赠东风兄》

二两欢伯致吐茵，念劳昆玉更服勤。

栾巴噀酒书中事，只此诚言表我心。

注：栾巴噀酒，唐·李贤注引《神仙传》曰：「巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰：『臣本县成都韨失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。』诏即以驿书问成都，成都荅言：『正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。』2022.06.11

50.《记壬寅唐山烧烤店施暴事件》

恶恶不清家室毁，卖宅避悍庇凡身。

扫黑除恶槌长在，众拜鲁恭三异尘。

注：1.卖宅避悍，《说林下》：有与悍者邻,欲卖宅而避之。人曰:“是其贯将满矣,子姑待之。”答曰:“吾恐其以我满也。”遂去之。故曰:“物之几者,非所也。”2.鲁恭三异，《后汉书·鲁恭传》：建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:「儿何不捕之?」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰:「所以来者，欲察君之政?耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」2022.06.12

51.《壹未来赠唐朝君》

半日纵横高睨谭，采真文史品梅盐。

鄂君不弃诗人鄙，丙夜同游二酉山。2022.06.14

52.《壹·未来与张总效强欢谈有感》

巷士缘逢白菟公，有身明性道心浓。

书当巨枣填忠腹，衰利涂割省治中。2022.06.19

53.《壬寅老城根欢聚有感》

曾从拙处观心巧，又以机缘试钻龟。

知己常常时见性，故交往往不藏晖。2022.06.20

54.《记于柳亚子先生逝世六十四周年》

历史三峡多破冢，民革前辈趟新程。

六十四载云风变，赤县仍闻老凤声。2022.06.22

55.《壹未来再白张总效强》

论古谈今忘道术，鲁生不敢省屏星。

世间真有如椽笔，必在冰心写道经。2022.06.23

56.《壬寅济南行》

将雏携母济南行，居燥蒸腾火爁明。

荧惑缘何遁人世？火宅何处问君平。2022.06.26

57.《壬寅贺蒋友健律师取得律师证》

为贺新秦布酒兵,君发此日聚德星。

挥戈律虎行长路,莫忘藏晖作远檠。2022.06.27

58.《记参加民革法制工作委员会与奎文区四支部联合举办的“庆七一”交流座谈会》

此日神州纵流火,难遮是处党旗红。

七一我辈将芹献,庆贺韶音万里同。2022.07.01

59.《龙口酬张禹大哥赠我<炁体源流>和<八部金刚功>》

羽士劝吾防豫且,尘鞅历练秉灵贞。

孔怀今赠修身法,助我重新返道门。

注：豫且,春秋时宋国渔人。汉刘向《说苑．正谏》:"昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝……天帝曰：'鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？'"汉张衡《东京赋》:"白龙鱼服，见困豫且。"唐李白《枯鱼过河泣》诗："白龙改常服，偶被豫且制。"2022.07.05

60.《海阳戏赠于童》

昆玉相逢留且住,殷勤难坏将军肚。

先持满腹旧情来,后换一桌新馔去。2022.07.07

61.《记十堰绿皮行》

七月匆匆十堰行，绿皮漫漫觅诗情。

奈何铺上心难下，一路宕跌铎复鸣。2022.07.10

62.《壹未来三赠张总效强》

陋室欢谈有鄂君,横经致道坐明春。

人生得意雷陈事,今与贤人论仲昆。

注：1.坐明春,宋朱熹《近思录》卷十四：“朱公掞见明道於汝，归谓人曰：‘ 光庭在春风中坐了一箇月。’”2.雷陈,东汉雷义与陈重的并称。据《后汉书·独行传》载，雷义与陈重为同郡人，二人友好情笃，乡人谚云：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”

63.《初入十堰市》

一入堰城如火宅，我疑玄岳炼炉开。

人间已有千重苦，何处寻得大圣来。

注1.《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”2.玄岳，指武当山，地处十堰市。2022.07.10

64.《十堰半游武当山》

秦古竹山十堰行，武当山上觅真经。

本疑羽士尘间少，缘是山间风不鸣。

注：风不鸣，汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条。”2022.07.12

65.《湖北赠别吴氏姐妹》

尺蠖前生苦命身，涂割已作镜中尘。

苏湘固是多福地，莫忘山东乱语人。2022.07.13

66.《游襄阳古城，记忆中这是云长的渡劫地》

当年武圣真身去，换却千千假体来。

若是君侯能显圣，未央何以未重开。2022.07.13

67.《游襄阳古隆中》

彼时如弃隆中对，可免成仁尽瘁身？

命道何曾顾贤小？不归刘氏亦归孙。2022.07.13

68.《题十年对比照》

十载浮华铅迹去，新人莫笑镊白勤。

上苍自始无薄厚，只把荣枯送旧人。

注：镊白，《南史．齐本纪下》：“废帝郁林王……时年五岁，床前戏。高帝方令左右拔白发，问之曰：‘儿言我谁耶？’答曰：‘太翁。’高帝笑谓左右曰：‘岂有为人作曾祖而拔白发者乎。’即掷镜、镊。”2022.07.21

69.《记壬寅参加潍坊市新的社会阶层人士联谊会第四届第一次会员代表大会》

盛夏齐集冠盖里，融融如是坐南风。

议程循序一一审，频向金台送掌声。2022.07.28

70.《记佩洛西窜台》

威胁自古北方来，近代东南门户开。

今日窜台西陆客，僭身取栗入火宅。2022.08.03

71.《记参加2022年奎文区创业大赛和奎文区大学生创业大赛担当评委》

创业知行九九关，坐中评委我形惭。

王郎谢女齐喷玉，沈带孔樽融木寒。

巷士匆匆有金跃，德星脉脉柱间瞻。

今朝风采扬灵爽，半日身乏全舍旃。2022.08.04

72.《题兄弟姐妹六人照》

谢女王郎排座座，宝窗自选东床卧。

李家骐骥不持谦，曾见筵间数鳣落。

注：宝窗自选，王仁裕《开元天宝遣事》：“李林甫有女六人，各有姿色。雨露之家，求之不允。林甫于厅事壁间开一横窗，饰以杂宝，缦以绛纱。……每有贵族子弟入谒，林甫即使女子窗中自选可意者事之。”2.不持谦，《尹文子．大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’”3.数鳣落，《后汉书》卷五十四《杨震传》:“震少好学……常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:‘蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。’”2022.08.04

73.《游周村千佛寺有感赠张总效强》

千佛寺里佛千身，万法寰中一法真。

俗世有心常扫寺，生公石侧性生尘。

注：生公，晋末高僧竺道生，世称生公。《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”2022.08.07

74.《题莹莹大学舍友毕业十二年聚会照》

刘公一纸盍簪信，散人海士奔淄来。

一十二载班荆善，岁岁相招聚楚台。

注：1.刘公一纸，《晋书．刘弘传》载：晋惠帝宰相刘弘，勤于政事，凡兴废之事，皆亲自过问，并详细地写出意见，指示下级妥善处理，“所以人皆感悦，争赴之。咸曰：‘得刘公一纸书，贤于十部从事。’”后以“刘弘一纸书”尊称他人来函。2.散人，唐陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’”3.海士，《三国志·魏志·张邈传》：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”4.班荆，《春秋左传·襄公二十六年》：“初楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举奔郑。将遂奔晋，声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”5.楚台，宋玉《风赋》：“楚王游于兰台，有风飒至，王乃披襟以当之曰：‘快哉此风！”2022.08.08

75.《代拟玄奘诗》

五万里求佛苦路,二十载译经坚贞。

彼时若只长安乐,那有功德耀史尘。

《代拟鉴真诗》

异域传经赫世尘,翻查史瀚只一人。

公无渡海公仍渡,铸就千年此鉴真。

76.《壬寅阴历七月二十一有寄》

别后回乡并不勤,生刍一束表余心。

阴阳隔断相逢路,难断相思梦里亲。2022.08.18

77.《守素集90——爸爸你好点了吗》

昨晌又迷千日酒,觅归舍里吐车茵。

素儿一句关怀语,勾起愚顽形秽心。2022.08.26

78.《壹未来赠沈总福萍》

君看尘鞅花朵朵,周期一至应时开。

春华寒木东君主,人力有心无此才。

注：人力,语本《击壤歌》：帝力于我何有哉!

79.《游长春万寿寺》

寺中金顶无尘垢,寺外花田更喜新。

天地何人见万寿,我佛也只百年身。

注：长春万寿寺是为乾隆皇帝祈寿的寺院，始建于清朝嘉庆二年(1797年),“文革”时期万寿寺遭到毁坏，化为废墟。2007年吉林省宗教局批准恢复重建。万寿寺紧邻北湖公园,有花田一片,一路走来,欣欣向荣。2022.08.30

80.《之洲集143——于长春归途补记八周年结婚纪念》

生活似杯水,黎庶游其中。

寒至同杯冷,春来共水融。

白羊逢赤鲤,莹澈浪涛升。

运远机心护,缘随束命从。

不倾宿阮北,只羡爱皋东。

他日鸱夷满,必搬大酉空。

相扶八载少,齐酿百岁醲。

写此衷肠语,已诉碧翁翁。2022.08.31

81.《游焦作云台山》

红石峡中忘我身,药王洞里遇高人。

茱萸峰上玄烟起,天瀑云间珠玉喷。2022.09.04

82.《酬壹未来沈总福萍将送我毛主席书籍》

不用千金有秀临，秀临反赠我千金。

欲将物己双关破，怎奈怦然脉望心。

注：1.千金秀临，《南史·吕僧珍传》:“初，宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价曰:‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，一千万买邻。’”2.赠千金，《史记·吕不韦列传》:“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”3.物己，我用的是“不以物喜不以己悲”之“物”与“己”。但“双关”却别有典故：朱熹在《朱子文集》卷六《答王子合》一信中有“大抵吾辈于货色两关打不透，便更无语可说也。”毛泽东便在《讲堂录》中记道：“货色两关打不破，其人不足道也。”4.脉望，唐．段成式《酉阳杂俎续集．卷二．支诺皋》：「据仙经曰：蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。」是一种书虫。

83.《记于壬寅中秋》

月月银蟾十五圆,缘何八月更婵娟。

半年日日寻阿堵,上赐一天破两关。

注：朱熹在《朱子文集》卷六《答王子合》一信中有“大抵吾辈于货色两关打不透，便更无语可说也。”毛泽东便在《讲堂录》中记道：“货色两关打不破，其人不足道也。”2022.09.10

84.《读<李日记>和<赵历程>》

天中紫鯶风云斗,地上褐裘怀璧枯。

此刻难分对与错,三峡一过吊生刍。

注：三峡,唐德刚先生有“历史的三峡”的论述。

85.《读台版<蒋介石与现代中国的奋斗>》

亦承天降心筋苦,亦有身担抗战荣。

二世难传觅遗业,中山陵侧美龄宫。2022.09.18

86.《守素集91——蓬莱行》

白往黑归仙岛行,素儿履历又一城。

烟威相继青黄海,只待潍坊听浪声。

注：鲤素喜欢大海,已相继去过烟台威海青岛龙口海阳的海。2022.09.18

87.《守素集92——寄语于三周岁生日》

育于热切里,生在冷籍中。

三代失禅钻,五服重务农。

陆沉无狗马,干禄有屯踪。

来日千寻路,命由己适从。

注：1.冷籍,按清代规定即是：三代没有做过官，或三代以内不曾有人中过秀才、举人之类的家族；2.禅钻,宋·徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容。於是好进之徒往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售。时人谓之禅钻云。”3.狗马,《新唐书·李德裕传》：“﹝刘从谏﹞阴连训注，外托效忠，请除君侧。及有狗马疾，谢医拒使，便以兵属稹。”4.屯,《易》之《屯》卦。2022.09.25

88.《酬鲁明兄昨夜梦与我对饮》

巧人难有真情露,鲁士长怀重义痴。

君我从来不惜醉,梦中对饮是相思。2022.09.28于济南

89.《酬忠武弟梦我买瓷器》

前日高兄梦对饮,昨宵武第遇瓷商。

与君再定青云会,今夜逢潍逢海阳？2022.10.01

90.《守素集93——公主裙与高高鞋》

公主锦裙心动处,“高高鞋”内汗流时。

新欢合体抛前爱,舞至深时不解衣。2022.10.03

91.《壬寅送怀峰南下》

潍北相别尤不舍,楚江已盼数离亭。

长长负俎南图路,才志亲情相伴行。2022.10.03

92.《壬寅北京赠鲁明》

我无小数思崇义,未有如君重义深。

昆玉同心君与我,世间还有第三人？

注：1.小数,《隋书》云：“帝（隋文帝）好为小数，不达大体。”2.昆玉,清潘永因《宋稗类钞·博识》：“陆士衡兄弟产於崑山,后人因称兄弟为崑玉,言其如崑山之玉也。”2022.10.07

93.《守素集94——爸爸,拜拜》

儿时分袂噙红泪,此日离别绽紫妍。

成长东风喜一夜,花开略去碌三年。2022.10.12

94.《赠新长远同侪》

七载同侪君有义,三春隔阔我无违。

相逢眼热秋涛壮,旧谊新情尽此杯。2022.10.18

95.《壬寅十月一回李家疃》

杨门三世李家缘,百里驱驰见已难。

愿借生刍连两界,余生念念佑征骖。2022.10.22

96.《贺张兄海波出关并赠同桌诸君》

张君行役出关喜,鹿苑猩唇共忘忧。

今日回思同辨酒,昨宵从事到青州。

注：从事青州,《世说新语·术解》：“桓公（桓温）有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐（肚脐）；督邮，言在鬲（即膈。胸、腹腔间的膈膜）上住。”从事、督邮，都是官名。2022.10.24

97.《酬杨总永波赠我竹报平安图》

赏画多时未及谢,君又福图赠谊深。

庐中自此藏风雅,来客观竹赞主人。

注： 观竹赞主,晋·裴启 《语林》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：‘暂住何烦尔?’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君?’”2022.10.24

98.《与张总论动与静后戏题》

静明自性动生浮，动静平衡欲乃枯。

大道天平分左右,左施仁智右何如？

注：在某一个瞬间，往往我感到无欲无求了，但大多时候往往又欲求不满。人为何有欲，我想，正如经所说的，是动和静的关系导致的。在佛道思想来说，静是本是性，而动是体是相。但从现代哲学的角度，动是永恒（似乎是本），静是相对的（似乎是体）。现代哲学和佛道思想都承认，动、静永远是相对的。我想，是动静的不平衡，才导致了欲。现代哲学也解释了为什么佛说的静那么难求，因为静相对动来说，永远是某个瞬间的平衡，没有永恒的静，但动是永恒的。

这是以我的论点写成的诗,但我理解动和静是两仪之太极,你中有我我中有你,事实上无法区分成两样东西的，所以诗名之曰“戏题”2022.10.28

99.《赠金凤得千金》

世人常惑求完美，追觅半生难有涯。

卿育潍城庭际玉，已然根茂在王家。

100.《郯城赠赵学超》

山政四年共弄潮，一十二载断衿袍。

今行异地私心暖，为在郯城有故交。2022.11.16

101.《烟台初家旺角小渔村赠李兄虎成》

金宵旺角识新友，再会烟台是旧朋。

壬虎虎成逢律虎，初家割酒有威声。2022.11.18

102.《记提交山东省诗词学会会员申请材料》

岁岁栽培不求果，个中甘苦有谁知。

白朱满目怡心肺，已是福田富贵梯。2022.11.22

103.《临朐戏赠魏主任学宽》

因事交人宜爱厚，识人成事贵学宽。

临朐暖律无求火，魏阙融融律虎燃。2022.11.26

104.《壬寅猎情》

常谭猎者见无常：高坠鸟儿非箭伤。

社鼠拔钉洞民户，捋须八虎占官仓。2022.11.28

105.《于平度看到山东高速服务区手绘地图将“昌邑”写成“吕邑”》

别雨淮风吕易昌，我于纠错有别肠。

若真一字千金价，早已殷实甲海阳。

注：平时读书看报，一直能发现错字，曾读毛宗岗父子评版《三国演义》发现错字太多，专门写成书面材料向出版社反映，但无反馈。2022.12.08

106.《贺市委会办公室刘大伟主任“返回”民革大家庭》

肴列一方丈，酒倾几赤螺。

莺迁自可喜，乔木在民革。2022.12.11

107.《焦作赠漫画家、书法家泰斌先生》

君于水墨鸾翱处，我作诗行正两欢。

来日相逢就诗酒，请君为我画图观。

108.《重读<叫魂>，时值国家卫健委于壬寅十二月二十六日发布公告，疫情似已结束》

深文一纸请削封，已似前年万巷空。

所叹时迁三百载，一如彼境叫魂中。

注：1.请削封，语出《资治通鉴卷第二十一·汉纪十三》注解之《武帝故事》；2.叫魂，孔飞力著《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》一书，历史总是惊人的相似。

109.《戏题放开局面》

天枢已毁羊士锷，瑟瑟斋藏阴子坚。

正似人人行破冢，布帆扬过自平安。

注：嵌入“羊士锷”和“阴子坚”的人名，阴子坚即阴铿。2022.12.30