存在即被感知是什么唯心主义（存在即被感知什么意思）

投稿用户 • 2022年6月1日 pm11:56 • 创业资讯 • 阅读 452

曾睿：

《我读感知论》随想录（99）

我是什么？

对于“我”，我们还不了解，以往的任何理论都不能清楚的定义“我”，“我”们不明白“我”到底是什么。唯物主义说“我”是进化出的高级生物，唯心主义说“我”是心灵的场地。然而“我”到底是什么？“我”是什么并不神秘，看看“我”本身的性质就知道了。“我”有什么性质？“我”的性质是物质还是精神？物质的“我”精神是哪来的？精神的“我”为什么脱离不了这个物质的肉体？争论“我”是物质的还是精神的其实没有意义，我们想想如果“我”既不是物质的，也不是精神的，那这个争论有必要进行下去吗？这会让我们感到诧异，除了物质的和精神的“我”，还有其他的“我”吗？

“我”本身既不是物质的也不是精神的，或者也可以说既是物质的也是精神的，那么必有一词可以包含物质的和精神的“我”，这一词不是物质，也不是精神，而是感知。感知怎么能包含物质和精神？很简单，因为物质和精神都离不开感知，如果将感知形而上，那么就是本源。感知为什么要形而上？形而上的感知保罗万物，我们将感知当作本源，将“我”当作感知的“我”，这一切问题都取消了。我们也可以反过来这么想，我们本身的性质是感知，因为我们无法拒绝感知，“我感知”既是主观的也是客观的，这一切事物的存在都是感知的存在。形而下的感知是物质，形而上的感知是精神，那么感知是什么？全部的存在。

“我”是感知的“我”，感知的“我”既包含物质的“我”，也包含精神的“我”。感知的“我”才是“我”的真实身份。因为“我”是感知的“我”，所以“我”感知的一切存在都是“我”的存在，“我”就是由感知到的一切组成。这明确说明了“我”不是肉体，也不止肉体的存在，肉体之外也是“我”的存在。肉体之外的物质和“我”的身体没有什么区别，只是感知强度的不同，“我”的存在是整个感知范围，不是躯体。“我”感知到了一棵树，这棵树就组成了“我”的存在；“我”感知到了一簇花，这簇花就组成了“我”的存在；“我”感知到了一个人，这个人就组成了“我”的存在。在此之后，这棵树、这簇花和这个人都会形成记忆储存在我的大脑里，下次回忆就是精神的作用。

感知的“我”不同于精神的“我”，精神的“我”是主观的，主张用心来决定一切，心外无物，心即是物。精神的“我”认可这一切都是心的意识，甚至认为所有物质都是非物质的生物创造出来的。存在就是被感知，被感知事物由感知生物创造，感知生物由上帝创造，最终还是得归于上帝。感知的“我”和精神的“我”大不相同，虽然同样也认可物质是由非物质的生物创造的，但是这种创造是相互的，这体现感知不同于精神的性质，我们不要把这两个概念给搞混了，其实大不一样。物质和非物质是相互创造的，物质给了非物质以意识，非物质给了物质以属性，存在就是这两种的共同存在与交互运动。到这里我们可以看到，以往的诸多理论都没有说全，推断只进行了一半，所以最终都成独断论。

最后不是要把“我”强塞给精神，也不是要把“我”强塞给物质，“我”该是什么样的就是什么样的，尊重“我”本身的存在即可，“我”本身既是物质的存在，也是精神的存在。那么精神之前的“我”是什么？精神之前的“我”也非物质的，而是感知的。这里我们又要问，感知之前的“我”是什么？问题是感知之前有“我”吗？没有啊，这说明“我”到感知为止，感知是“我”的尽头，感知是“我”的起源，到这里就再清楚不过了。“我”是什么？“我”是感知体，“我”感知一切存在的存在，任何存在都有“我”，存在在哪，“我”就在哪。注意，这个“我”是感知，不是精神。

感知之前还有存在吗？有，应是非感知存在，但这种存在与感知存在的我们无关，我们永远无法探究非感知存在，因为我们只是感知存在的产物。这要问，感知之前有物质吗？物质只在感知中，换句话说，物质就是感知的产物，物质属性离不开感知意识，感知意识决定着不同的物质属性，所以感知之前有物质吗？回答是没有的，物质没有理由存在，也没有方式存在。感知之前的物质既然跟感知无关，那又有什么理由存在呢？感知怎么证明与它无关的存在？无法证明，那感知之前的存在不是不存在吗？逻辑推到这里为止，再推下去没有意义。感知之前只能是非感知，而不是物质，非感知就注明了不能被感知，感知到非感知为止，“我”也到非感知为止。非感知里有存在，但对于我们则是不存在的，它表现的不存在对我们有很大的意义，我们可以在有限的感知内实现无限的可能。但是不管是哪一种可能都不可能逾越感知，因为感知与非感知的界限是实现无限可能的前提。

当清楚了“我”的存在之后，我们就可以不用以前的思维去想问题，也可以不用以前的观念去看世界。在感知中，世界就是“我”的存在，“我”就是世界的存在，“我”和世界共同组成存在。这是“我”的本质存在，不要把“我”看作是在世界上存在，也不要把世界看作是在“我”的心里存在。这种解释都是受精神加工了的，都是不实的，当我们放下一切观念，好好感受世界时，世界和“我”又有什么分别？（接下）

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