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投稿用户 • 2022年12月19日 am2:21 • 创业资讯 • 阅读 249

咱们中国人历来喜欢福这个字，尤其是过年时节，更是把美好祝福遍施与人与子偕福。

对于福的释义，最早可见《尚书·洪范》中，西周初箕子向周武王讲天地大法，提到五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

同样，在此篇中还有:“惟辟（君王）作福，惟辟作威，惟辟玉食”就是这帮子官老爷作威作福，当然时代进步了。作威作福的阶层也扩大到县科级官吏，甚至于作威作福的文艺明星私企老板丑类行径，现如今也屡见不鲜了。《韩非子·解老》则说:全寿、富、贵之谓福。我这位老祖宗把箕子的“寿、康宁、考终命”都包括了。《庄子·天地》写华封人三祝，一祝寿，二祝富，三祝多男子，把多子多孙也纳入“福”。《礼记·祭统》中就更广泛了:福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者，谓之备。就是我们今天常说的万事如意。咱老百姓常说的福又是什么呢？唯食忘忧，称大饱口福；听出好戏，叫有耳福（戏是用来听的，不是看的）；娶个俊俏媳妇儿，叫艳福不浅；劳碌大半辈子退休下来，叫享清福；儿女孝顺，孙辈绕膝，这老来福可就大了。

何谓福？最有名的莫过老子曰福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。相倚相成，相互转化。无祸即无福，无福即无祸。阴阳两面，缺一不可，其实来源于《易·谦卦》彖辞:鬼神害盈而福谦；系辞下中亦有小惩而大诫，此小人之福也。能从小教训里获得大教训，这就是小百姓福分。这分明就是说小老百姓愚呗。不然的话年年都有杀猪盘非法集融资的新闻，更不用说信鬼拜神趋炎附势上当受骗的了。

孟子有云，祸、福，无不自己求之者。二程论学也有说，妄得之福，灾亦随焉。

最妇孺皆知的故事就是《准南子·人间训》里的塞翁失马。边塞上有个老叟的马跑到胡去了，他也不难过。过了几个月，家里的马带了一群野马回来，他也不是太高兴。儿子驯野马时摔断了大腿，痛得嗷嗷叫，大半年干不了活不说，花上大笔医疗费，还落个终生残疾，他也不说啥想得很开。不久后边疆打仗，儿子因为腿断了免服兵役。

《左传》隐公二十三年，鲁国的权臣季武子立幼子悼子为接班人，找个理由就是:两个孩子我都爱，欲择才而立之。而给年长的儿子公弥当了个马正，公弥当然不高兴，消极罢工不出门。他哥们儿闵子马就对他说了一番话，曰“福祸无门，唯人自召。为人子者，患不孝，不患无所。敬恭父命，何常之有？若能孝敬，富倍季氏可也；奸回不轨，祸倍下民可也。”公弥听懂了人话，公子哥儿通了世道人情，对偏心的老爹季武子敬共朝夕，恪居官次。本来就心有愧疚感的季武子于是又给钱又升官。后来公弥立鲁国另一权臣孟孙氏接班人（三桓弱公室嘛），即孟庄子之幼子孟孝伯（羯）时，季武子说应立羯的哥哥秩时，当时就怼了他老爹一句“何长之有，唯其才也”。嘿嘿，公子哥儿习性改不了的。

从这二千多年前的自求多福的古老故事里公案挺有意思。

总而言之吧，咱中国人儒家所言之福也，谓谦恭敬慎、泛爱众人、律己自禁、与人相顺而和谐、无为而不妄求得福、常存居安思危之忧的品格、作为有关；具备这些条祸就有可能转化为福。而若相逆悖妄，就一定会滋生祸端，原有的福也会变成弥天大祸。众口，福祸之门。

有了积福就有折福。中国人还认为天有不测风云，人有暂时祸福。没错是暂时而非旦夕，语出《清平山堂话·戒指儿记》。

“亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”教人确确不要做亏心事，折福不说，祸及己身祸延子孙也是旦夕之间的事。

过年了，“为酒为醴，丞畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆”。就是说摆上美酒，虔诚敬宗祭祖，洽和百礼，得到祖宗的很多赐福。

“君子万年，介尔景福。”“千禄百福，子孙千亿。”想我三皇五帝以来以及将来，炎黄子孙何止千亿。天行健，君子自強不息。又云，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。才是求福之正道。

远在春秋时，郑国大夫子产改革求新，遭国人的死亡威胁，他言道“何害！苟利国家，死生以之。”流传千载后，又有林则徐之《赴戍登程囗占示家人》名言:苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！君子知祸不惧不避，为求祸之福也！这就是君子所求之福，是为人民之大福，是为天下人之大福。

新的一年，为你祝福。祝大家幸福。

“永言配命，自求多福”

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