元朝对前朝历史形成了新的思想认识。明清以来,以宋朝作为正统历史,以汉民族作为主体,以中原文明为主线,去认识、分析、研究和宋朝历史,从儒家思想的角度,用道统理论去认识宋朝的兴衰更替,去分析宋辽、宋金、宋夏、宋元关系。
近代以来,更是把清朝的对外关系与宋朝时期进行对比分析,把宋朝与辽金夏元遭受的侵略掠夺以及战争、签订的和议,与清朝遭受外国欺凌以及签订的不平等条约进行类比分析研究,是基于大汉族主义的本体论出发,是民粹主义的思想。
元朝丞相脱脱,针对辽金宋修史的过程中,三家谁为正统争论不休的问题,最终确定辽金宋史均为正统,确定为官方历史,作为正史列入二十四史,从而开启了史学思想。站在大民族的角度来修撰宋史、金史、辽史和部分西夏史,是史学史的进步,也开拓了民族史的新境界。
加快了民族间的促进和互补。辽朝(916年-1125年)历时209年,自五代时期侵占燕云十六州,曾以燕京为上都,辽国启用汉人,实行汉制,推进科举制度,实施南北分制的政治制度。金朝(1115年-1234年)历时119年,是辽朝附属部落,直到消灭辽朝,灭亡北宋,沿续了辽朝的政治经济文化制度,并持续推进汉化。
辽朝澶渊之盟的岁币,金朝因海上之盟赔偿,绍兴和议的岁供,隆兴和议、嘉定和议的岁币,为辽金统治阶级及贵族充足的物质财富,辽金侵入并占领中原部分地区,适应农耕文明发展,受儒家思想影响及宋朝文化影响,逐步改变了游牧民族的游猎征伐的局面,变革了其习俗风俗,已完全不同于魏晋南北朝时的北方少数民族文明程度,达到了更高的水平,与宋朝文明程度差距明显减小。
有了自己的文字和上层建筑,适应北方统治形势,也出现了少数有作为的君王,推动了其政权和民族的发展。西夏王朝汉化程度更深刻,利用其有利的地理位置和环境,促进了民族的发展。
为疆域拓展和国土的开发打下了坚实的基础。辽、金、西夏通过与宋签订盟约,实现了经济上的补偿,达到了政治上的和解,避免了战争实现了和平,为辽宋金西夏的发展提供了机会,对开发东北、西北和长城以北地区发挥了积极的作用,形成了辽宋时期,宋金西夏时期的稳定和平衡,形成了未来的疆域和领土,孕育政治军事架构。
南方地区在南宋政权的统治下深度开发快速发展,实现了经济重心转移,奠定了之后的经济格局。蒙古帝国的崛起,更是达到了世界第二大国土面积,达到了中国历史上最广阔的疆域,确立了中国的未来版图。
加速了民族融合的进程和发展。辽金西夏以及后来的元朝灭亡之后,进入中原地区的少数民族贵族和平民融合成新的中原地区民族成为大汉族的组成部分,促进了民族融合。
根本的改变和扭转了大汉族主义,能够在绝大多数时期和平相处促进往来,推进融合相互包容,加快和提升了整个民族文明程度和文化水平,实现了中华民族的共同发展,加速儒家思想的传播和推广,并继续传承发扬光大。
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